崇福寺〚長崎ランタンフェスティバル〛

「崇福寺」は、長崎で貿易を行っていた福建省福州出身の華僑の人々が中心となり、寛永6年(1629年)に福州から超然を招いて創建した黄檗宗(おうばくしゅう)の寺院です。中国様式の寺院としては日本最古のものです。２つの国宝「大雄宝殿」「第一峰門」を始め、重要文化財など全21もの文化財を有しています。殿堂内の仏像仏具類は、いづれも中国人名匠の手によるものです。
江戸時代初期に建造された唐寺(黄檗宗)である、崇福寺・興福寺・福済寺を総称して「長崎三福寺」と言われます。さらに聖福寺を加えて「長崎四福寺」とも言われます。

崇福寺の入口にある楼門は、竜宮門とも呼ばれる「三門」です。嘉永2年(1849年)に棟梁大串五郎平が中国人の指導を受け、他の技術者も全て日本人の手で造りました。
三門とは、ひとつの建物で三つの門扉を有する楼門のことです。一般寺院の外門を山門といいますが、禅宗寺院の場合は三門と呼ぶ事が多く、悟りに至るために通過すべき「空・無相・無作」の三つの「三解脱門」の略称の意味もあります。この龍宮城のような朱色の三門を持つことから、崇福寺は「赤門さん」の名で親しまれて来ました。
崇福寺の山号「聖寿(しょうじゅ)山」の横額が楼上正面にあり、隠元禅師の筆で県指定有形文化財に指定されています。左側の門には「如意」、右側の門には「吉祥」と書かれています。この「崇福寺三門」をくぐり、階段を上ると国宝「第一峰門」があります。

竜宮門と呼ばれる三門をくぐると、石段があり、その先に第一峰門が見えます。階段の途中、左手には観世音菩薩、右手には・・・祠に入った石像が・・・扁額を見ても何て書いてあるか分からない・・・

三門をくぐり階段を上ると、国宝「第一峰門だいいっぽうもん」です。正保元年(1644年)に創建され、元禄9年(1696年)に改築されました。他に二の門・中門・唐門・赤門・海天門などの別名があります。当初はこの門が山門でしたが、延宝元年(1673年)に三門が建立されたことから、二の門となりました。
中国の寧波(にんぽう)で切組み、唐船で運んで組み立てました。唐通事(とうつうじ／中国語の通訳)であった林守壂(りんしゅでん)(帰化名：林仁兵衛(はやしにへえ)の寄進です。

第一峰門の軒裏には「四手先三葉栱斗栱詰組(よてさきさんようきょうときょうつめぐみ)」 と呼ばれる複雑巧妙な詰組みがびっしりと組まれており、これは国内に例がなく、華南地方にもまれと言います。平垂木(ひらたるき)を放射状に割付けた扇垂木(おうぎだるき)に鼻隠板(はなかくしいた)打ちで、極彩色模様が施されていますが、雨がかり部分は単なる朱塗りです。当初材は広葉杉(こうようざん)であることが確認されています。 正面に掛る「第一峰」の額は即非禅師による物で、県指定有形文化財に指定されています。
第一峰門の扉には、中央に牡丹の花、四隅に青い蝙蝠が施されています。中国で縁起物とされる模様です。蝙蝠は「蝠」の音が「福」と同じ「フウ」であるため、幸福や吉祥のシンボルです。牡丹は「百花の王」と称され、富貴、繁栄、幸福、そして不老長寿を象徴します。

国宝「大雄宝殿だいゆうほうでん」は、崇福寺の本堂で、正保3年(1646年)に唐商の何高材(がこうざい)からの寄進によって創建された、長崎市に現存する最古の建物です。はじめは単層屋根でしたが、天和元年(1681年)魏之琰(ぎしえん)が日本人棟梁を使い、入母屋屋根の上層を追加し、現在の姿になりました。
軒回りの擬宝珠(ぎぼし)付き垂花柱(すいかちゅう)が珍しく、前面吹放ち廊下のアーチ型天井は黄檗天井と呼ばれ、黄檗建築独特の物です。下層部の当初材は広葉杉(こうようざん)と推定されます。

大雄とは釈迦如来のことを指し、この大雄宝殿の中に本尊である釈迦如来三尊坐像が安置されています。この本尊には内臓があります。昭和10年頃の仏像修理の際内部から銀製の五臓、布製の六腑などが発見されました。金属の五臓があるのはこの釈迦如来が唯一と云われています。
本尊である中央の釈迦如来坐像座像の右脇侍は迦葉(かしょう)尊者、左は阿南尊者で、みな中空の乾漆像です。
左右に並ぶ十八羅漢は中空の奇木造で麻布を置き漆で固めた物です。延宝5年(1677年)羅漢奉加人数という巻物が三尊の体内から発見されました。

享保16年(1731年)に建立された物で、中央に観音菩薩を祀る「観音堂」、右に関帝(関羽)を祀る「関帝堂」、左に韋駄天を祀る「天王堂」を配します。黄檗(おうばく)天井・柱上部藤巻(とうまき)・挿肘木(さしひじき)・扇垂木(おうぎたるき)・鼻隠板(はなかくしいた)・半扉など、中国様式ですが、屋根の妻飾(つまかざり)は日本風であることから、軸部を中国で切組んだものを唐船で運び、日本人棟梁が建てたものと思われます。梅花奇獣の浮彫りのある柱礎(ちゅうそ)も中国製です。当初材は広葉杉(こうようざん)であることが確認されています。

「媽祖門」は、媽祖堂の前に建つので媽祖門・媽祖堂門と呼ばれますが、「大雄宝殿」と「方丈(住職の居住)」とをつなぐ廊下を兼ねた巧みな配置となっています。
現在の門は文政10年(1827年)に再建された物で、和風を基調としていますが、扉前面には黄檗天井があります。主要材はケヤキです。

媽祖門の隅に「魚板ぎょばん」が下がっています。魚板（魚鼓ぎょこ）とは、主に禅宗寺院でお坊さんたちに飯時を告げるため叩いた木彫の魚で、木魚の原型と言われています。

唐船が長崎の港に在泊中、海上守護神である媽姐(まそ)像を船から揚げて安置し、航海安全をお祈りしたところを「媽姐堂」と言います。寺に媽祖を祀ったのは長崎の唐寺の特色です。現在でも旧暦3月23日に華僑が盛大なお祭りをします。
崇福寺の媽祖堂は創建後間もなく、現状より小さなお堂として建てられました。現存の建物は寛政6年(1794年)に再建された物です。